Francisco Antonio de Vasconcelos - UESPI

 

 

 

 

Resumo: O presente trabalho aborda o fenômeno religioso no Brasil, partindo do início da colonização portuguesa que trouxe para estas terras (imediatamente chamada pelo invasor de Terra de Vera Cruz) o colonizador cristão e, com ele, um modelo de Estado (o Padroado Régio). Assim, o Cristianismo é considerado, neste artigo, um dos elementos que atuaram para a formação de nosso país. Nesse sentido, na história brasileira, a disputa por poder mantém uma tensão sempre presente entre Estado (desde a sua formação) e Igreja/religiões, sendo o componente norteador das reflexões aqui apresentadas. Na década de 1960, ocorrem dois eventos históricos importantes, o Concílio Vaticano II (1963-1965) e o golpe militar (1964), ambos passaram a influenciar o cenário religioso brasileiro e são eventos fundamentais para podermos compreender o subsequente papel da Teologia da Libertação e das CEBs em nosso país. Finalmente, o pentecostalismo brasileiro, que se fez perceber na década de 1970, e experimentou um crescimento sempre maior desde o final dos anos 1980, ocupando o cenário político religioso atualmente, mostra uma relação não muito tranquila com religiões de matriz africana e correntes do espiritismo.

Palavras-chave: Brasil. Cristianismo. Religiões não-cristãs. Política. Estado laico.

 

Abstract: This work addresses the religious phenomenon in Brazil, starting from the beginning of Portuguese colonization, which brought to these lands (immediately called by the invader Terra de Vera Cruz) the Christian colonizer and, with him, a model of State (the Royal Patronage). Thus, Christianity is considered, in this paper, one of the elements that contributed to the formation of our country. In this sense, in Brazilian history, the struggle for power maintains a constant tension between the State (since its formation) and the Church/religions, being the guiding component of the reflections presented here. In the 1960s, two important historical events occurred: the Second Vatican Council (1963-1965) and the military coup (1964). Both influenced the Brazilian religious landscape and are fundamental events for understanding the subsequent role of Liberation Theology and the Basic Ecclesial Communities (CEBs) in our country. Finally, Brazilian Pentecostalism, which emerged in the 1970s and experienced ever-increasing growth since the late 1980s, currently occupying the political-religious scene, shows a not very peaceful relationship with religions of African origin and currents of Spiritism.

Keywords: Brazil. Christianity. Non-Christian religions. Politics. Secular State.