Ralphe Alves Bezerra - UVA / José Olinda Braga - UFC

 

 

 Resumo: Este artigo investiga as implicações estéticas e transcendentais da Crítica da Faculdade do Juízo (1790) de Immanuel Kant, com foco no conceito de gênio artístico e sua relação com a linguagem, o juízo de gosto e a autonomia da arte. A pesquisa demonstra que Kant utiliza o conceito de gênio como uma estratégia transcendental para superar a cisão (Kluft) entre natureza e liberdade, articulando os domínios da razão teórica e prática. Através de diálogos com autores como Gadamer, Suzuki e Lebrun, o artigo explora como a linguagem estética, baseada em juízos reflexivos, opera nos limites do discurso filosófico e simbólico. Adicionalmente, contrasta a abordagem kantiana com a proposta estético-política de Friedrich Schiller, que desloca a discussão do belo para a esfera prática, defendendo a educação estética como caminho para a realização humana integral. Conclui-se que a limitação transcendental da linguagem e do gênio em Kant serve a um propósito sistemático maior, enquanto Schiller busca restaurar a unidade antropológica por meio da arte.

 

Palavras-chave: Estética; Juízo de gosto; Autonomia da arte; Linguagem transcendental.

Abstract: This article examines the aesthetic and transcendental implications of Immanuel Kant’s Critique of Judgment (1790), focusing on the concept of artistic genius and its relation to language, taste judgment, and the autonomy of art. The study argues that Kant uses the concept of genius as a transcendental strategy to bridge the gap (Kluft) between nature and freedom, connecting the realms of theoretical and practical reason. Through dialogues with authors such as Gadamer, Suzuki, and Lebrun, the article explores how aesthetic language, based on reflective judgments, operates at the limits of philosophical and symbolic discourse. Furthermore, it contrasts Kant’s approach with Friedrich Schiller’s aesthetic-political proposal, which shifts the discussion of beauty to the practical sphere, advocating aesthetic education as a path to full human realization. It concludes that Kant’s transcendental limitation of language and genius serves a broader systematic purpose, while Schiller seeks to restore anthropological unity through art.

 

Keywords: Aesthetics; Judgment of Taste; Autonomy of Art; Transcendental Language.