Sônia Maria Schio - UFEPel - RS

RESUMO: O “Estado” é um objeto de estudo corrente em Filosofia Política. E a ele também se dedicaram, em suas obras, porém sob perspectivas diversas, Thomas Hobbes (1588-1679) e Hannah Arendt (1906-1975). Nesse sentido, averiguar se as concepções de Arendt sobre a obra de Hobbes, em especial com relação ao ser humano que ele apregoa, condizem com o que ele questionou, escreveu e almejou em seu tempo, torna-se uma investigação significativa teoricamente. Na obra Origens do Totalitarismo, Arendt afirmou que Hobbes anteviu alguns acontecimentos históricos, por exemplo, os vivenciados no final do século XIX e início do XX, ou mais precisamente, de 1884 a 1914, denominado de “Imperialismo”, com consequências para o séc. XX (as duas Grandes Guerras, entre outros). A pergunta que se coloca, então, é: “na Filosofia Política de Hobbes encontram-se as bases teóricas de um Estado protetor da propriedade e não da pessoa humana?”. A hipótese a ser investigada é a de que existem tais pressupostos, os quais estão implícitos nas acepções de “estado de guerra”, na racionalidade que funda o pacto e o contrato entre os homens que desejam sair do “estado de natureza”, delegando sua força ao governante, ao mesmo tempo que reduzem sua humanidade.

PALAVRAS-CHAVE: Hobbes; Arendt; Estado; Política; Propriedade; Humanidade.

ABSTRACT: The “State” is a currently studie do bject in Political Philosophy. Thomas Hobbes (1588-1679) and Hannah Arendt (1906-1975), as political philosophers, analyzed the state in his works, but under different perspectives. In this sense, is a philosophical purposed is cuss IF Arendt’s conceptions of Hobbes’swork, especially his notionab out the “human being”, is coherent with what He questioned and wrote in his time. In “Origins of Totalitarianism”, Arendt affirmed that Hobbes anticipated some historical events, such as thos eexperienced in the late XIX and early XX centuries, or more precisely, from 1884 to 1914, denominated “Imperialism”, with consequences for the XX century was the two World Wars, among others. So, the question that arises is: “Are, in the Hobbes’s Political Philosophy, thetheoreticalfoundationsof a statethatprotectspropertyandnotthehumanperson?” The hypothes is investigatedis that there are such propositions, implicated in the meanings of a “state of war” and in ther ationality that emphasizes the pact and the contract between men whow is htoleave the “state of nature”, delegating the Power to the government, while reducing his humanity.

KEY WORDS: Hobbes; Arendt; State; Politics; Property; Humanity.