Pablo Emanuel García - Universidad de Montevideo, Uruguay / Universidad Católica San Pablo, Arequipa, Perú

 

Resumen: El presente artículo analiza la propuesta de John Searle al llamado problema difícil de la conciencia y su fundamentación en lo que denomina “naturalismo biológico”. Esta tarea se realiza desde la perspectiva fenomenológica, con el objetivo de mostrar algunos puntos de encuentro con la tradición analítica y posibles vías de solución para ciertas dificultades presentes en la propuesta searleana. Para esto, en primer lugar desarrollo los tres rasgos esenciales de la conciencia propuestos por el filósofo analítico: cualidad, subjetividad y unidad; luego explico cómo esas características están causadas por la base biológica, aunque son ontológicamente irreductibles a ella. En segundo lugar, analizo la propuesta de Searle desde la perspectiva continental a partir de cada uno de los rasgos de la conciencia. Aquí establezco algunos argumentos para fortalecer el carácter cualitativo; propongo otro modo de entender la subjetividad a partir de las nociones fenomenológicas de “autoconciencia prerreflexiva”, “yo” y “Leib”; y, por último, muestro cómo los conceptos anteriores permiten explicar la unidad vertical y horizontal de la conciencia.

 

Palabras claves: John Searle; Problema difícil de la conciencia; Naturalismo biológico; Fenomenología; Leib.

 

Abstract: This article analyzes John Searle’s proposal for the so-called hard problem of consciousness and its foundation in what he calls “biological naturalism”. This task is carried out from the phenomenological perspective, with the aim of showing some points of convergence with the analytical tradition and possible ways of solving some difficulties of Searle’s proposal. For this, first I account for the three essential features of consciousness established by the analytical philosopher: quality, subjectivity and unity; then I explain how these characteristics are caused by the biological base, although they are ontologically irreducible to it. Second, I analyze Searle’s proposal from the continental perspective based on each of the features of consciousness. Here I propose some arguments to reinforce the qualitative character; then I try to show another way of understanding subjectivity from the phenomenological notions of “pre-reflective self-consciousness”, “self” and “Leib”; and, finally, I suggest another way to explain the vertical and horizontal unity of consciousness using the above concepts.

 

Keywords: John Searle; hard problem of consciousness; Biological naturalism; Phenomenology; Leib.